本文摘要：端午节没被法定为节日之前，民间也是很讲究生产节日气氛的。孩童时期回来姥姥采行艾蒿、做到彩纸葫芦、香袋、吃粽子，上学后听得父亲谈屈原、读书楚辞，使我在感觉这个节日的传统风俗和传统文化中取得幸福，获得陶冶。在姥姥身边时，过端午节是我期盼的，姥姥是个有胃口手又很巧的老太太，节前二三天，就着手做彩纸葫芦、针香袋。

端午节没被法定为节日之前，民间也是很讲究生产节日气氛的。孩童时期回来姥姥采行艾蒿、做到彩纸葫芦、香袋、吃粽子，上学后听得父亲谈屈原、读书楚辞，使我在感觉这个节日的传统风俗和传统文化中取得幸福，获得陶冶。在姥姥身边时，过端午节是我期盼的，姥姥是个有胃口手又很巧的老太太，节前二三天，就着手做彩纸葫芦、针香袋。

那时，彩色手工纸和白色手工纸、颜料都较为低廉，买些来，在姥姥的指导下，迭迭、粘粘、剪剪，用红色纸做到圆灯笼一样的葫芦，用白纸染色做到力腰葫芦，上面疮黄色，下头染蓝色，穿上线，钉上花纸穗子就出了。用花布角缝香袋，需裁成凌形块。

只不过，幸福不出成果如何，在自己动手，僵硬地把糨糊沾获得处都是，颜色也染到脸上了，香袋怎么针都歪歪个嘴，看著这些闹剧场景，经常快乐笑。端午节这天，还没有睡觉，姥姥就把五彩线绳系由到我的手腕上了，于是，急忙爬起来，拎着彩纸葫芦、香袋跑出去和邻家小孩斗美。端午节这天早晨不吃鸡蛋和粽子。

包在粽子也是众多体验。糯米冷水了一整天之后，把冷水好的米和粽叶的盆放在炕上，姥姥和姨们躺在炕边，边闲谈边包在。在表姐的指导下，我把粽叶剪成三角桶形，捉把米放进去，再行特一个红枣，把多出一截的粽叶折回来垫上桶口，然后，用线绑上。

因为技术很差，手又小，包得泊松松垮垮，被表姐一次次责令返工，再一合格了，做到个记号，熬出来还是因为井水了水不成样子，拿在手里知道如何是好。这时，姥姥不会说道，给我不吃了吧，我乐得急忙递过去，自己中选个好的不吃。粽子是头一天晚上下大锅熬的，蒸熟后就在锅里敲着，第二天早晨再行特把火，然后，捞到凉水盆中。

从水中捞起一个刨去皮，粽子像个白胖的娃娃抱着个红枣，漂亮极了。煎着白糖不吃，爱吃极了。艾蒿要踩着云朵去采行，小镇本并不大，几十步就到了郊外。采坡上的艾蒿纤细味浓。

回去冷水在洗脸盆中洗澡、还夹住房檐下、门楣上，说道是除瘟驱邪。而我最喜欢采行艾蒿的过程，大人孩子赶集一般从小镇涌出来流向田野，他们采行艾蒿时手不时，嘴也不时地旗号吃饭、聊着、嘲笑着。

小孩子看准结伙嬉戏，好幸福。田野的植物绿绿的，点缀着小花，我经常采行一把花上回去挂在瓶中。采行艾蒿，用艾蒿是端午节的一个传统保留节目，艾在中医药中是常用的外用药，艾灸对很多慢性病特别是在消化系统、骨关节风湿很有效地。和着曾多次喝雄黄酒等去滑却病杨家习俗，可以说道，端午是一个引导人身体健康生活的节日。

目前，时代变革，生活提升，确保身体健康已是一项生活内容，中国传统医学中保健、身体健康饮食、身体健康居家具有十分原始的理论和实践经验，是宝贵的历史遗产，也是有效地承传变革。父亲虽是林业专业干部，对中国历史和文学出现异常讨厌。于是中国的传统节日就出了父亲教导我们、和我们联合享用文化幸福的载体。

父亲像说道评书似的说道屈原的故事、介绍楚辞。当时，故事是听不懂了，对楚辞有些懵懂。在父亲的描写中，我敬佩屈原的刚强、爱国忧民。

父亲也将自己的人生感觉谈了进来，让我告诉了社会的简单，人生的容易。有父亲的希望，我保有了悲观的性格。随着年龄和科学知识的快速增长，我对屈原的理解多了一起，对屈原敬仰也多一起。

当看见香港演员鲍方饰演的屈原，那么飘逸、热情、执著时，清告诉这种艺术加工与原型经常相距甚远，但却宁愿指出现实的屈原就是这个样子。这个学问家吟唱《桔歌》时豪放的神态和抑扬顿挫相映的语调，让我平想要做到他的粉丝。

端午节是农历节日中的人文节日，很最重要的一点就是因为它是纪念屈原的。而从屈原让我误解到历史上诸多的如此心怀和如此命运的知识分子。那讲出“位卑欲岂国忧”之言的陆游，一生报国心愿无法构建，但直到杀，仍叮嘱儿子“王师北以定中原日，家祭勿忘勒令乃翁”，将绝世而仍不恐惧的情怀，让人百读书百兴奋。而辛弃疾的“却将万言平戎策，换回得东家种树书”的不得已与愤和韩愈“本为王朝除弊病，不敢将衰朽惜残年”是那样的一往情深和不顾一切的投放。

然而，知识分子们仕途多舛而又爱国忧民所导致的忠愤，是维持热望的基础，也是转换成消极的因素。冷思被浇冷水，更加甚者贬为、被杀死的悲惨结果，却是使一部分人胆寒坦言，身心庸俗。“路漫漫兮修远，吾将上下求索”的坚决精神与能坚决的条件是何等的不给定，决意而自沉成必然结果。

说道说道古代，因为近代情况大家都告诉甚多了。让人留意的是，对于中国的传统文化和知识分子简单的历史遭遇，某种程度是一代代感慨深感的失望，而导致的心理阴影和病态也沦为一种生事。这不应是对传统文化的一个负面问题。

这个节日留下百姓生活的是艾蒿、粽子、龙舟，是身体健康的理念。留下知识分子的是执着、是精神。知名的文字、语言学家周有光有一篇为题《端午节的时代意义》的文章，文章说道，“屈原之杀，震动了中国知识分子的灵魂，端午节从纪念屈原十字架的节日，经过两千三百多年的延绵，发展沦为尊重知识的节日，和平知识分子的节日。

”所以，在文化方面，端午节对于现代人如何发扬光大传统文化精华，端正一个古老国家、一个大国人的理应心态，营造社会人与自然气氛，不应是有所灵感和教益的。当前，时代的变革，方方面面与国际互通，如周有光所言：以本国的传统特长增益国际的现代文化，以国际的先进设备制度改良本国的传统文化，这就是纪念端午节的时代意义。

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